CHRONOLOGIE
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Liste chronologique des livres auxquels le nom
de Beatus Rhenanus est associé

Cette liste ne peut être que non-exhaustive et cela pour deux raisons : d'abord à cause du rôle joué par Beatus Rhenanus dans les imprimeries et ensuite à cause de sa nature effacée et prudente. En effet, Rhenanus a été le "directeur de publications" dans les imprimeries de Matthias Schürer et de Jean Froben, si bien qu'il a naturellement participé à la publication d'ouvrages sans que son nom y figure. Et puis sa nature modeste l'amenait aussi à taire sa contribution. En s'occupant des ouvrages d'Erasme, par exemple, il ne semble pas avoir voulu faire de l'ombre au nom ou au prestige de son ami. Enfin, dans le domaine des écrits luthériens, il est probable que durant le temps où Rhenanus a été franchement favorable au réformateur il a prudemment fait propager ses écrits de manière anonyme ou sous un nom d'emprunt. 

Pour les sources bibliographiques récentes employées, veuillez voir la bibliograhie.

Paris (1503-1507)

1505 Contenta. Primum uolumen Contemplationum Remundi duos libros continens.... Paris, Guy Marchant pour Jean Petit, 10 décembre 1505. Editio princeps du Liber contemplationis in Deum (vers 1272) de Raymond Lulle.

1506 Contenta. Politicorum libri Octo. Commentarii. Economicorum Duo. Commentarii.... Paris, Henri Estienne, 5 août 1506. Traductions de Léonardo Bruni de la Politique et de l'Economie d'Aristote, publiées et commentées par Lefèvre d'Etaples.

1506/7 Artificialis introductio per modum Epitomatis in decem libros Ethicorum Aristotelis adiectis elucidata commentariis. Paris, Wolfgang Hopyle et Henri Estienne, 23 février 1506/1507 (2e éd.). Commentaire (1494) de Lefèvre d'Etaples sur l'Ethique d'Aristote, commentaire publié et commenté par Josse Clichtove en 1502.

1507 Contenta. Theologia Damasceni.... Paris, Henri Estienne, 15 avril 1507. Editio princeps de la traduction latine du De orthodoxa fide de Jean Damascène, traduction de Lefèvre d'Etaples.

Lorsque Beatus Rhenanus arrive au Collège du Cardinal Lemoine, Lefèvre d'Etaples s'efforce déjà depuis un certain temps à présenter un Aristote au visage différent, ce que Eugene RICE a appelé un "Aristote humaniste".

Lefèvre n'est pas satisfait des traductions médiévales aux tournures non-classiques et veut qu'on fonde plus l'analyse sur un texte grec revu et corrigé ; il rejette les commentaires antérieurs à cause de leur obscurité et de leur manque d'à-propos ; il s'intéresse plus à la philosophie morale et à la métaphysique qu'à la philosophie naturelle et à la logique et, enfin, il croit à une harmonie entre Aristote et le christianisme et souhaite que grâce à la lecture du philosophe on puisse mieux accéder aux Ecritures, aux Pères de l'Eglise, à la vie mystique. 

Les intérêts de Lefèvre se reflètent dans les quatre livres que Rhenanus a aidé à publier. Raymond Lulle était, entre autres, un mystique. Les deux publications portant sur Aristote (La politique, L'économie et L'éthique) représentent l'effort pour présenter un autre aspect des écrits du philosophe. Et enfin Jean Damascène a contribué à ouvrir la voie à l'interprétation chrétienne d'Aristote. Beatus Rhenanus a ajouté des poèmes d'introduction à chacune de ces publications. 

On verra dans le programme de publication suivi par Rhenanus à Strasbourg chez Matthias Schürer l'influence de Lefèvre d'abord dans le fait qu'il initiait ses étudiants au travail des officines d'imprimerie et ensuite dans son désir de promouvoir une morale et une éloquence d'origine chrétienne. 

Strasbourg (1507-1511)

1508 Henrici Quarti Ro<manorum> Imperatoris bellum contra Saxones Heroico Carmine descriptum. Epistolium Beati Rhenani cum uersibus Bap<tistae> Mantua<ni>.... Strasbourg, Grüninger, (après le 8 mars-avant le mois d'octobre) 1508.

-P. Fausti Andrelini...epistolae prouerbiales et morales, etc. Strasbourg, Matthias Schürer, 5 sept. 1508.

 1509 Lodouici Bigi Pictorii ferrariensis Opusculorum Christianorum libri III.... Pontii Paulini carmen. Strasbourg, M. Schürer, 17 jan. 1509.

-Faustus Andrelinus de uirtutibus cum moralibus tum intellectualibus. Strasbourg, M. Schürer, fév. 1509.

-Marci Antonii Coccii Sabellici exemplorum libri decem. Strasbourg, M. Schürer, 25 mars 1509.

-Georgii Trapezontii dialectica. Stasbourg, M. Schürer, 8 juillet 1509. Réimpression de l'édition du Dialectica de Georges de Trébizonde (1396-1484) publiée par Lefèvre d'Etaples chez Henri Estienne le 20 novembre 1508.

-Collectanea Adagiorum ueterum Desiderii Erasmi Roterodami Germaniae Decoris. Strasbourg, M. Schürer, juillet 1509.

-Michaelis Tarchaniotae Marulli Constantinopolitani Epigrammata et Hymni. Strasbourg, M. Schürer, juillet 1509.

-Contenta. Matthaei Bossi Veronensis etc. de ueris et salutaribus gaudiis...III libri, etc. Strasbourg, M. Schürer, oct. 1509.

1510 Opera Pomponii Laeti. Strasbourg, M. Schürer, janv. 1510.

-I. A. Modesti Umbri Carmen ad inuictissimum Caesarem Maximilianum. Strasbourg, M. Schürer, mars 1510.

-Opusculum Philippi Beroaldi de terrae motu et pestilentia.... Strasbourg, M. Schürer, mai 1510.

-Vita Geileri in Geileri Navicula siue speculum fatuorum etc. Strasbourg, M. Schürer, (au mois de mai ou après) 1510.

-De fortuna Francisci Marchionis Mantuae...et alii. "Eloges de l'empereur Maximilien". Strasbourg, M. Schürer, juin 1510.

-P. Gregorii Tipherni poetae illustris opuscula.... Strasbourg, M. Schürer, juillet 1510.

1511 Curii Lanciloti Pasii Ferrariensis De arte grammatica libri octo. Strasbourg, M. Schürer, jan.(?) 1511.

-Ioannis Francisci Pici Mirandulani hymni heroici tres.... Strasbourg, M. Schürer, aout. 1511.

-Pandulphi Collenucii Pisaurensis Apologi IV. Strasbourg, M. Schürer, 1511. 

On cherchera en vain parmi ces dix-huit titres le nom d'un auteur latin païen. Il s'agit presque uniquement d'écrivains néo-latins étant à la fois des chrétiens et des italiens des XVè et XVIè siècles. Leur mérite? Ce sont des croyants qui écrivent mieux que d'autres. Il s'agit clairement d'un parti pris de publication où on voit la main et la pensée non seulement de Lefèvre d'Etaples et de Jérôme Gebwiler, mais aussi de Jacques Wimpheling. De fait, Beatus Rhenanus s'intéresse à la pédagogie en soulignant souvent dans ses épitres dédicatoires l'importance d'une bonne formation morale, et stylistique, des élèves.

Mais en dépit de ces publications qui ont trait directement à la morale, l'édition des Mélanges d'adages (Collectanea adagiorum) d'Erasme à laquelle Rhenanus a participé au mois de juillet en 1509 réflète mieux ce qui sera son avenir. 

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