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1)
Manuscrit 50, f. 47 r�
Le “Cahier d’�colier” (1499) de Beatus Rhenanus
(Virgile, G�orgiques, 1.493-497)
Les
directeurs de l’Ecole latine de S�lestat (qui fonctionnait fin
XIVe s.) cherchaient � pr�parer leurs �l�ves aux �tudes universitaires.
On lit sous la plume de J�r�me Gebwiler, qui dirigeait l’Ecole
de 1501 � 1509 et avait ainsi comme assistant Beatus Rhenanus,
que les “adolescents qui auront profit� des �tudes litt�raires
avanc�es dans les �coles ‘pr�paratoires’, s’ils le veulent, avanceront
d’une mani�re non n�gligeable dans les disciplines universitaires.”
Et de l� ils devenaient les magistrats, conseillers, administrateurs,
�ccl�siastiques et lettr�s de leur pays.
Dans le texte latin de Gebwiler
on lit pour “pr�paratoire” triuialis. En effet,
l’Ecole latine de S�lestat offrait une formation bas�e sur le
triuium (les “trois voies”) : la grammaire, la
rh�torique et la dialectique. Ces disciplines permettaient de
suivre avec espoir le programme complet � la facult� des arts
(le triuium et le quadriuium :l’arithm�tique,
la g�om�trie, l’astronomie et la musique) qui �tait domin� par
la philosophie aristot�licienne. Par la suite, les �tudiants pouvaient
int�grer une facult� plus �lev�e : droit, m�decine ou th�ologie.
Le cahier de Beatus Rhenanus
offre un bon exemple de la pr�paration � la facult� des arts dans
les domaines de la grammaire et de la rh�torique. On y trouve
Ovide, Fastes 3-6 ; Virgile, Bucoliques et G�orgiques
et Martial, Epigrammes (Isabel SUZEAU).
En 1499, Rhenanus a �tudi�,
entre autres, le premier chant des G�orgiques de Virgile.
Le ma�tre a en principe dict� le texte avant de le commenter.
Ce ma�tre, en 1499, devait �tre Crato Hoffmann.
Virgile (G�orgiques
1.493-497) imagine un agriculteur futur, qui, les guerres civiles
romaines finies, labourera la terre des champs de bataille de
Pharsale et des Philippes. On lit (caract�res gras) “Et sans
doute viendra le moment o�, dans ces territoires-l�, l’agriculteur,
ayant retourn� la terre avec la charrue recourb�e, retrouvera
des javelots rong�s par la rouille �pre ou de sa lourde houe heurtera
des casques vides et s’�tonnera des os �normes apr�s avoir ouvert
les fosses tombales”. L’abr�viation “.i.” veut
dire “id est”.
Rhenanus distingue les vers
des gloses par sa mani�re de les �crire et tente chaque fois de
placer ces derni�res directement au-dessus des mots trait�s. Dans
les gloses, ainsi que dans les br�ves scolies plus haut sur la
page, le commentaire du ma�tre porte sur la littera, l’explication
grammaticale, et le sensus, la signification apparente,
abordant la sententia, l’intelligence profonde du texte,
plus rarement.
On remarque certains des
outils p�dagogiques mis en oeuvre : la synonymie (pour pila
: iacula et spicula) ; l’�tymologie (le rapport
entre scabies et scaber, scabra, scabrum) ; la br�ve
paraphrase (proscindens agros pour terram molitus
ou sonare faciet pour pulsabit) et la traduction
(“verzert” pour exesa ou “egen” pour
rastris). Les trois premiers aideront � augmenter le vocabulaire,
� varier son discours, � bien fonder sa pens�e et � d�velopper
l’esprit de synth�se, outils importants pour l’expression correcte
et persuasive de ses id�es ; le dernier servira � rendre sien
le texte.
2) Aristote,
Libri logicorum,
Paris, Wolfgang Hopyle et Henri Estienne, 1503.
Page de titre avec l’�criture de Beatus Rhenanus. (BHS K 1047)
A Paris, comme dans
les autres universit�s, Aristote �tait l’auteur essentiel dans
la facult� des arts. Lef�vre d’Etaples cherchait � le “restaurer”.
Parmi les oeuvres d’Aristote, la plus importante �tait la logique,
car l’apprentissage de la dialectique fournissait un cadre commun
de langage et de pens�e aux �tudiants.
C’est ainsi que Lef�vre a
fait publier en 1503, l’ann�e o� Rhenanus est arriv� � Paris,
une nouvelle �dition des livres logiques d’Aristote. Le titre
refl�te bien le programme de Lef�vre : “Que viennent � la
lumi�re les livres de logique revus sur les premiers textes et
accompagn�s de nouveaux commentaires portant sur la lettre, d’abord
pour l’heureuse issue des �tudes des Parisiens et puis pour celle
des autres r�unis! Que ces livres portent secours aux lettres!
Maintenant donc, � jeunesse, puisez et buvez quelque peu dans
les eaux tr�s pures de l’oeuvre aristot�licienne comme dans la
source elle-m�me, mais �vitez les eaux �trang�res, comme les foss�s
de la foule et les �tangs malsains de la Sicile. Car le mal a
�t� presque toujours incorpor� � la mati�re des �tudes : apr�s
le renvoi des mots des auteurs et des auteurs eux-m�mes, les �tudiants
se sont consacr�s tout entiers aux gloses inutiles. Et ceux qui
ne pouvaient �tre les auteurs (comme si les abeilles suivaient
les frelons) ils les ont honor�s et suivis � la place des vrais
guides. Mais maintenant occupez-vous mieux des �tudes, car si
vous entreprenez de faire de la dialectique avec mesure, il s’ensuit
que toutes les bonnes disciplines reviendront. Et toute honn�tet�
de caract�re, toute vie bien r�gl�e et toute vertu accompagnent
les bonnes disciplines, ce que nous, au plus haut degr�, souhaitons
et appelons de nos voeux.”
Beatus Rhenanus a �crit
au-dessous de son ex-libris : “Il faut, dans toutes
les disciplines, qu’on prenne la v�rit� pour ma�tre”.
3)
Erasmi…Adagiorum chiliades…
Venise, A. Manuce, sept.
1508 (BHS K 1007)
L’�rudit
b�lois Frank HIERONYMUS a montr� que Beatus Rhenanus connaissait
et pratiquait les publications d’Erasme, surtout les Adages,
beaucoup plus t�t qu’on ne le pensait. C’est Rhenanus qui a conseill�
� Matthias Sch�rer en 1509 de publier des Collectanea Adagiorum
(septi�me �dition depuis la premi�re parue en 1500 � Paris 820
adages).
La meilleure preuve de l’int�r�t
que Beatus Rhenanus et Matthias Sch�rer portaient aux Adages,
c’est le cadeau que l’imprimeur a fait � son collaborateur le
2 juillet 1511, peu avant son d�part pour B�le : la nouvelle �dition
v�nitienne de 1508 qui, sous un autre titre, contient presque
quatre fois plus d’adages qu’auparavant (3.260). Beatus Rhenanus
y inscrit non seulement son ex-libris, mais aussi la provenance
du cadeau en rappelant que Sch�rer, ancien de l’Ecole latine lui
aussi, est bien s�lestadien et que, de plus, il a d� recevoir
le cadeau � S�lestat.
Mais l’association de Beatus
Rhenanus aux Adages va bien plus loin. Hieronymus a prouv�
que Rhenanus avait �t� aussi derri�re l’�dition pirate b�loise
de 1513 imprim�e par Jean Froben. Une telle entorse faite aux
droits d’auteur n’�tait point inhabituelle � l’�poque, mais elle
est ici assez piquante lorsqu’on pense que ,tout en se plaignant
de cette �dition non-autoris�e ,Erasme viendra � B�le en 1514
pour devenir l’auteur attitr� de la maison frobenienne et pour
faire publier de son plein gr� une nouvelle �dition des Adages
en 1515, la premi�re d’une longue s�rie � para�tre dans cette
maison (8 �ditions dont la derni�re en 1536 comportera 4.151 adages).
De plus, Rhenanus semble avoir jou� un r�le de premier plan en
faisant venir Erasme � B�le.
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